قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ}().
ويمدح الله قوماً بأنَّهم: {رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ}() فالتوجّه إلى الله تعالى، فهل يوجد غير الله؟ لا يوجد غير الله جلّ جلاله.
إن توجهنا إليه فنحن الرابحون، وإن أدرنا عليه ظهورنا فنحن الخاسرون. الله فقط لا إله إلَّا هو الحي القيوم، وكل من قال غير ذلك فأعوج فكه واملأ فمه بالتراب.
إذا غفل الإنسان عن ذكر الله وعن طاعة الله أوكل إلى نفسه وشيطانه فيقع في المعصية حتماً؛ لأنَّ هذا الاخطبوط موجود وهو النفس الأمّارة بالسوء فإما الله وإمّا النفس، إمّا الآخرة وأما الدنيا. إمّا الخير وإمّا الشر، اختر لنفسك ما يحلو تريد الشر أهلاً وسهلاً بك الله تعالى يعرف دربك ويمشيك وإلى أين تريد أن تصل فصل. تريد الخير أهلاً وسهلاً من صدق، والله تعالى أيضاً يعرف دربك ويمشيك. ورحم الله والديك وجزاك الله خير جزاء المحسنين لماذا لا. الله تعالى لا يقدر علي وعليك؟ إلى متى نحن غافلون إلى هذه الدرجة؟<().
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

السلام عليكم

اذا احد منكم احترافي في تصميم الفيديوهات و المونتير و الصور ممكن يتواصل ويانا عبر هذا المعرف @hs1998

الخطبة السادسة: >الآن نحاول أن نستفيد العبرة من هذه التجارب الدينية والاجتماعية، التي حصلت من خلال صلاة الجمعة في هذا العام، فإنَّ لكل شيء عبرة وموعظة، مهما كان قليلاً أو كثيراً، كما قال تعالى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ}(). وإذا كان الأمر مهما، كانت عبرته أكثر وتجاربه أعمق لا محالة، وكان أولى بالتذكّر والاعتبار. ولئن جعلنا هذه التجارب مرقاة وإن شاء الله نجعلها مرقاة، إلى رضاء الله تعالى، ومقدّمة للمزيد من عبادته، كان أفضل ممّا إذا أخذنا الفائدة الدنيوية فقط، والتي لعلّ فيها خسران الدنيا والآخرة {ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}(). فما هي العبرة؟
أوّلاً: العزة والشرف والرفعة الاجتماعيّة والدينيّة. التي حصلت للمذهب في كل العالم عامّة، وفي العراق خاصة. ورفع ما كان من ذلّة وقنوط، وخنوع واقتصار على الملاذّ الشخصيّة، والأرزاق التجارية والأسرية.
ومن هنا يمكن أن نلاحظ أنَّ ما حصل هنا، (بهذه صلاة الجمعة الملتزمون بها جميعاً إن شاء الله) ما لم يحصل على مدى التاريخ لأي أحد. وأمامنا الآن إيران، فإنَّهم حين أقاموا صلاة الجمعة، نِعْمَ ما فعلوا، ولكن لم تكتسب إقامتها هذه الأهمّيّة التي رأيناها
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

هنا في العراق، بالرغم من وجود دولتهم وحوزتهم، وإنَّما نظر إليها العالم هناك كعبادة اعتيادية حصلت قناعة اعتيادية من قبلهم بإقامتها.
وأما هنا فكانت فتحاً مبيناً لا مثيل له، كما قال تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً * وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً * هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً * لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً ((القرآن ينطبق دائماً. افهموه من زاوية ما هو موجود الآن)) * وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً * وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً * إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً}().
ولك أن تفهم هذه الآيات الكريمات كما شئت، ولكنّي أقول إنَّها تنطبق على مقامنا هذا انطباقاً عالياً وجليلاً، فله الحمد والمنّة.
ثانياً: إنَّ الذي حصل خلال هذه السنة المباركة، هو ما قلته خلال هذه السنة عدّة مرات، والفضل لله سبحانه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

خلال هذه السنة عدّة مرات، والفضل لله سبحانه وحده، يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. ولكن إذا نظرنا إلى الأسباب، فقد فتحت أفواه جماعة من الخطباء (قد يصلون إلى السبعين من خطباء الجمعة) في الموعظة والإرشاد والترغيب والترهيب والتذكير بالأُمور الدينيّة والفقهيّة، بشكل يجب على الآخرين حظورها والإصغاء إليها. وهذا ممّا لا يحدث في سائر المواعظ؛ إذ قد لايتيسّر للكثيرين مجرّد الحضور، وقد لا يستمعون الكلام، إما عمداً، أو غفلة في أي خطبة، أو قصيدة، أو تعزية، أو حفلة، وأنواعها وغيرها بخلاف صلاة الجمعة من هذه الناحية، نظيفة من جميع الجهات.
وتكون نتيجة ذلك هو زيادة الموعظة، والتثقيف الديني، والدخول إلى النفوس والقلوب. فحيا الله خطباء الجمعة، الذين جاهدوا وأفادوا. وحيا الله الحاضرين المخلصين في كل مكان وزمان. وليس عليّ شكرهم، بل على الله الحليم الكريم.
ثالثاً: إنَّه قالت جماعة من الحوزة، ولعلّها لازالت تقول: (إنَّ اقامة صلاة الجمعة فتنة)، وإنَّما الفتنة هم الذين فتحوها، بإصرارهم على عدم الحضور، ولو حضروا، لكان الانتصار أكثر، واتّحاد الحوزة والمذهب أكثر. حتّى أنَّني قلت: إنَّه بغض النظر عن السلاح، فإنَّنا نستطيع عندئذٍ من الناحية المعنوية أن نواجه إسرائيل نفسها، (هنا صاح المصلون اللهم صل على محمد وال محمد)، ونقول لها كلّا ثُمَّ كلّا، ارجعي من حيث أتيت.
فهم بعدم حضورهم، قد ألقحوا الفتنة، وأوجدوها ونصروا أعداء
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

تم حجز الختمة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد(١٧٣)
(#نهديها_إلى_الصديقة_الطاهرة)
(#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام)
نيابة عن شهداء آل الصدر الكرام
ــــــــــــــــــــــــــــ
قضى الله حوائجكم بحق فاطمة الزهراء (ع)
#نهديكم_زيارة_عاشوراء
#تسبيحة_الزهراء_عليها_السلام
#دعاء_الفرج

#في_ميزان_حسناتكم_ان_شاء_الله_تعالى

فهم بعدم حضورهم، قد ألقحوا الفتنة، وأوجدوها ونصروا أعداء الدين والمذهب، مع شديد الأسف، من حيث يعلمون أو لا يعلمون.
ويوجد هناك نصّ واضح في أنَّ صلاة الجمعة ليست فتنة في مصدر رئيسي من مصادرهم، وهو أحد أجزاء كتاب المستند للشيخ مرتضى البروجردي (قدس الله روحه)، وهو من تقريرات آية الله الخوئي (قدس الله روحه)، أنقل لكم بعض عباراته التي تخص هذا الأمر باختصار:
قال (في الجزء الأوّل: ص 32) بلسان من ينفي صلاة الجمعة، فيورد على ذلك عدّة أدلّة بعنوان نفي صلاة الجمعة، ويردّها ويناقشها. يقول:
(الرابع: إنَّه يقول الخصم - لو صحّ التعبير- إنَّ ايجاب مثل هذا الحكم في زمن الغيبة مثار للفتنة، وموجب للهرج والمرج، فلا يظنّ بالشارع الحكيم تشريعه). إلى أن يقول: (بل موجب لاختلال النظام، لتشاح النفوس في طلب الرئاسة والتصدّي لمقام الإمامة، فربّما يؤدّي إلى التشاجر والنزاع بين المسلمين، لانتصار أهل كلّ محلّة لإمامها، وقد ينجر إلى القتل).
ويجيب على هذا الوجه بعدّة إيرادات، منها: (إنَّ هذا التقرير على تقدير تسليمه، فإنَّما يجدي لنفي العينيّة - يعني: القول بالوجوب العيني لصلاة الجمعة- لا أصل المشروعيّة ولو تخييراً - يعني: بينها وبين صلاة الظهر- فإنَّ الوجوب التخييري لا إلزام فيه، فلا يتضمّن الفتنة لإمكان التخلّص منها لوجود المندوحة).
ومنها: (إنَّ الفتنة ممنوعة من أصلها حتّى على القول بالوجوب العيني، فإنَّ من قدّم للإمامة إمّا أن يرى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

بالوجوب العيني، فإنَّ من قدّم للإمامة إمّا أن يرى غيره أهلاً لاستجماعه للشرائط، أو لا؟ فعلى الأوّل يجب عليه الائتمام به ولا حزازة فيه، وإن كان دونه في المقام، فقد حثّ الشارع على التواضع ومجاهدة النفس، وحذّر عن الأنانية والكبر. وقد شاهدنا بعض زهّاد العصر يأتمّ خلفه جمّ غفير من الجهابذة والأساطين، وهم أفقه منه وأعظم شأناً بمراتب غير قليلة …) إلى آخر ما قال.
والمهمّ أنَّه إذا كانت مصادرهم الرئيسية تقول بعدم تحقّق الفتنة، فماذا ولماذا هم يقولون بها؟
رابعاً: من النتائج التي حصلت والعبر التي حصلت بصلاة الجمعة، الشجاعة التي حصلت في الحوزة الشريفة من ناحية، وفي كثير من طبقات الناس جزاهم الله خير جزاء المحسنين، بل يمكن القول إنَّها وجدت حتّى في خصوم السيد محمّد الصدر. وقد وصلت إليهم هذه الشجاعة من حيث لا يعلمون، وكثير من هذه الأُمور وصلت إليهم وهم لا يعلمون. أمثّل لكم بمثالين:
المثال الأوّل: أنَّه كان الأُسلوب الأساسي هو التقليل من الدرس في الحوزة، واعتبار أكثر أيّام السنة عطل، حتّى لا يكاد يصل عدد أيّام الدراسة إلى ثمانين أو تسعين يوم في السنة كلّها، ولكن حينما جاء السيد محمّد الصدر إلى المرجعية، وأصرّ على تكثير عدد الدروس، وجدنا أنَّ سائر المراجع يكثرون من دروسهم، حتّى أنَّه كان المتعارف عدم البدء يوم السبت بعد التعطيل. وهذا كأنَّه من الضروريات في الحوزة، ربما أنَّ جملة منكم لم يسمع به، فكان ممنوعاً في الحوزة إلى عهد قريب الشروع يوم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

ممنوعاً في الحوزة إلى عهد قريب الشروع يوم السبت بعد العطلة، والذي ألغاه السيد محمّد الصدر. فالآن نجد أنَّ كل المراجع أو أغلبهم قد ألغوه.
المثال الثاني: إنّي قبل حوالي أربع سنوات، وضعت لوحة للاعلانات في البراني، موجودة إلى الآن، وقد أثار ذلك في حينه موجة من الاحتجاج، حتّى من قبل بعض خاصّتي في ذلك الحين، وليسوا هؤلاء، بل كان غيرهم، على أنَّه لا توجد عند المراجع، وغير مناسبة لك، وأصررت على استمرارها. والمهم أنّني بعد عدّة سنوات، زرت أحد المراجع، فوجدت لوحة إعلانات معلّقة على جداره في برانيه.
إذن فكثير من الأُمور من المصالح التي يراها المجتمع ضرورية وحيوية بعد أن كانت منسية ومطمورة ومنها الشجاعة، وأنَّه لا حاجة للتقيّة المكثّفة، والخوف المتزايد، بعد وضوح أنَّ كثيراً من الأُمور فيها مصالح أكيدة، وليس فيها نقاط ضعف من هذا القبيل أكيداً. إذن فلا يرفضها، أو يتجنّبها، إلَّا المدخول في عقله، ولوكانت للمصلحة الشخصيّة، إذن لبادر إليها وأسرع إليها، ولكن المصلحة العامّة لا يهتم بها مع شديد الأسف.
ومن بوادر الشجاعة، ما حصل هنا في مسجد الكوفة وغيره، من الهتافات والأهازيج، وكنت أنا اعتبرها بصراحة نصراً للدين، وعزّاً للمذهب، كما هي كذلك جزى الله قائليها خيراً، إلَّا أنَّنا حينما ظهر لنا أنَّ مضاعفاتها المحتملة، التي قد تعود بالمفسدة على الحوزة والدين كثيرة مع الأسف، وما يسمّى بـ(الاصطياد بالماء العكر)، كنّا مضطرّين للاعتذار عنها على
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

مضطرّين للاعتذار عنها على أيّة حال، وإنَّما الأعمال بالنيات، والله تعالى يعلم ما في قلوب المخلصين، واستعدادهم للتضحية على مختلف المستويات، وهذا كاف جدّاً جزاكم الله خيراً. وإذا كانت هناك شجاعة إن شاء الله تعالى، فاصرفوها بحذر وبشكل مدروس، وبالأساس مع الاستئذان من الحوزة العلمية الشريفة، وليس باتخاذ عمل أو قرار بالاستقلال عنها، ومن دون الاستئذان منها والعياذ بالله.
خامساً: الوعي الديني والاجتماعي الذي حصل لكافّة الناس، الذي حصل في داخل الحوزة الشريفة، وفي خارجها، ولم يكن ذلك ممكناً أن يكون بدون هذا النشاط الديني الشريف، أعني صلاة الجمعة المقدّسة. ويمكن أن نضرب له عدّة أمثلة:
المثال الأوّل: أنَّ الناس عرفوا بوضوح أن عدد من الحوزوين والوكلاء وأضرابهم الذين كانوا يحسبونهم كجبرائيل×، أو أبو ذر (عليه الرضوان)، في السداد والصلاح، وكانوا يحملونهم على الصحّة في كل أقوالهم وأفعالهم وينخدعون بمظاهرهم.
أمّا الآن فقد أصبح بكل وضوح، أن الأُسلوب القديم قائم على القصور والتقصير، وعلى الإسفاف والتبذير، وعلى السكوت الشائن على المحرّمات، مع أنَّه ورد (الساكت عن الحقّ شيطان أخرس) وورد ما مضمونه: أنَّه إذا كثر الفساد في المجتمع، فعلى العالم أن يظهر علمه، وإلَّا فعليه لعنة الله.
مع أنَّه ليس في الأُسلوب القديم شيء من ذلك، كما قال بعضهم، وأنا نقلته سابقاً لكنّه لا بأس به للتذكير، أنَّه لدينا أُمور أربعة: الاستخارة، والدرس، وصلاة الجماعة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد)
#تم_عدد_الصلوات... .(500,227)
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998

#افضل_الأعمال_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يارب ياكريم

..

أربعة: الاستخارة، والدرس، وصلاة الجماعة، وقبض الحقوق، فإن كنت تسأل عن واحد منها فأهلاً وسهلاً، وإلَّا فأدر ظهرك واذهب، وأهمّها بطبيعة الحال - في نظرهم طبعاً- قبض الحقوق التي تصل بإذن الله للتوزيع في المجتمع وقضاء حاجة المحتاجين، لكن هم لا يوزّعونها في المجتمع ولا يقضون بها حاجة المحتاجين إلَّا بنسبة ضئيلة، جدّاً ونحو ذلك. فقد انكشف للمؤمنين الصديق من العدو، والناصح من الفاضح، بحسن توفيق الله سبحانه وتعالى.
المثال الثاني: أنَّ عدداً من الفروع الفقهية، لم يكن لها وجود في السنين السابقة، ولم تسجل في رسالة عملية، ولا استفتاء، منها قبض مجهول المالك، وأنَّ الصلاة في مجهول المالك، أو في الأموال غير المخمّسة باطلة، وإن ألقاء الأموال في أضرحة المعصومين^ حرام، وأنَّ تصليح الراديو والتلفزيون إعانة على الإثم، وأنَّ العمل بالمصارف ذات القطاع الخاص حرام، وأنَّ أخت الزوجة حرام، وأنَّ أخو الزوج حرام، وأنَّ زوجة الأخ حرام، وهكذا، إلى فروع كثيرة خارجة عند حدّ الإحصاء، ممّا كان الجيل السابق في الحوزة ساكت عنه مع شديد الأسف.
المثال الثالث: أنَّ أكثر الناس أصبحوا يهتمّون فعلاً بالمصالح الدينيّة والاجتماعية، ويفضّلونها فعلاً على مصالحهم الشخصيّة والأُسرية، بل يتمنّون الشهادة في سبيل الله تعالى، وهم بالمئات الآن على ما أعتقد، أو أكثر، والحمد لله رب العالمين {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلاَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمْ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}().
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمْ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}().
المثال الرابع: أنَّهم عرفوا أثر الاستعمار الأكيد والشديد في المجتمع المسلم، منذ صدر الإسلام والى العصر الحاضر، حتّى أنَّه يمكن أن يُقال بوضوح أنَّ الذي قتل رسول الله’، وقتل الزهراء (سلام الله عليها)، وقتل الحسين×، وتسبب إلى غيبة الإمام المهدي×، هو الاستعمار، بأياديه الخفية المبثوثة في هذا المجتمع المسلم، وكذلك ما حصل بعده من الحروب الصليبية، ومعاهدة الخلافة العثمانية مع ألمانيا، وغزو الإنكليز للعراق، وغزو الفرنسيين لمصر، وكذلك الغزو الثلاثي لمصر، وتأسيس إسرائيل عليها اللعنة والعذاب، وغير ذلك كثير، ومظالم الاستعمار عامّة لكلّ مكان وزمان، ومنتشرة على وجه الأرض، وفي كل دهر، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ومن ذلك كمثل ونموذج مقتل عدد من المؤمنين، ورجال الدين، باستمرار على طول السنين، وإلى العصر الحاضر، ومن أشهرهم الشهيد الأوّل، والشهيد الثاني، والقاضي نور الله التستري، والشيخ فضل الله النوري، وكثير غيرهم، حتّى ألّف جناب الشيخ عبد الحسين الأميني+، كتاب شهداء الفضيلة، بمقدار ما استطاع أن يحصي منهم، أي من الشهداء، وممّن وصل إليه خبرهم، وما خفي عليك أكثر<().
● الخطبة السابعة: >
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

الخطبة السابعة: >أوّلاً: إنَّنا نسمع أنَّ بعض صلوات الجمعة يكون عددها كثيراً أوّلاً، ثُمَّ يقلّ عددها ويتضاءل، وهذا معناه أنَّ بعض من حضر فعلاً، واقتنع بصحّتها وصلّاها، أنَّه تركها وأعرض عنها، لماذا هكذا يحدث حبيبي ..؟ مع العلم أنَّنا حين نتكلّم عن المجتمع ككل، فإنَّه لا يحتمل أن يكون كل هؤلاء التاركين لصلاة الجمعة معذورين فيها، وإنَّما معناه أنَّهم تركوها تسامحاً وتساهلاً. وهذا هو الذي أريد أن أؤكّد وأركّز عليه الآن، من حيث إنَّ هذا التسامح والتساهل إنَّما هو تسامح في الدين، وتساهل في ولاية أمير المؤمنين، بعد اتضاح المعاني الأساسيّة لهذه الصلاة المقدّسة، وما فيها من مصالح وعِبر وجلالة. والمفروض بكلّ فرد أن يطيع أمر الولاية، ويذهب إلى الصلاة، وكذلك باعتبار اجتماع العدد المعتبر في وجوب صلاة الجمعة، وهو متوفّر وكثير بحمد الله فتكون الصلاة واجباً تعيينيّاً، ولا تبقى واجباً تخييريّاً على فتاوى الأعم الأغلب من الفقهاء، كما هو الصحيح أيضاً.
وإنَّما يعود ترك بعض الناس للصلاة في هذا المورد إلى عدّة أُمور محتملة، إمّا إلى الشكّ في عدالة إمام الجماعة، وإمّا إلى الشكّ في قدرته على الأداء الصحيح للمعاني الدينية، وإمّا لأنَّه - أي هذا الفرد- سأم من التكرار في بعض المطالب التي يقولها خطيب الجمعة، وليس لديه شيء جديد ربّما، وإما لأنَّه رآه يخطأ كثيراً في الإعراب، أو في ألفاظه، أو في مشتقّاته، ونحو ذلك.
فهل يستلزم كل ذلك ترك الجمعة وعصيان الأمر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

فهل يستلزم كل ذلك ترك الجمعة وعصيان الأمر الشرعي بحضورها؟ كلّا طبعاً. إنَّ هذا من الممكن أن يحدث، لو كان الشعار الديني مستحبّاً، وأمّا لو كان واجباً، كان تركه حراماً لا محالة، ولا يعذر فيه إنسان. فإن كان راجعاً إلى الشك في العدالة، فهذا له جوابان:
أوّلاً: إنّني حين أكلّف أي شخص لإقامة صلاة الجمعة، فإنّني أشهد بعدالته، بمعنى قيام حجّة شرعيّة كافية عندي في ذلك، فاعتبروني أحد الشهود بعدالته، مضافاً إلى المشرفين العامّين على صلاة الجمعة فإنَّهم أيضاً ثقات، وشهادتهم حجّة، فيمكنك أن تصلي خلفه على ذمّتنا، ما لم تعلم منه الحرام والعياذ بالله، ولا أعتقد أنَّه يوجد واحد منهم كذلك، بحيث تعلم منه الحرام.
ثانياً: ما قلته في موارد متعدّدة، من أنّك يمكنك إعادة الصلاة ظهراً، وهذا وارد دائماً، كل ما في الأمر أنَّ الاحتياط استحبابي فيه، وربّما يكون عند بعض المجتهدين احتياطاً وجوبيّاً، وإلَّا فإنَّه لا ينافي وجوب الحضور لصلاة الجمعة بطبيعة الحال، بل حتّى لو كانت صلاة الجمعة مستحبّة أو تخييرية، وقبلنا ذلك تنزّلاً، فإنَّنا نعرف الآن ضرورتها وشعاريتها، وعزة الإسلام القائمة بها، فهل ترضى أن يكون عملك ضد عزة الإسلام، وشعار الإسلام أين كان منشأ هذا العمل؟!
ويمكننا أن نتصوّر النتيجة لمثل هذا الاتجّاه الخطر، وهو أنَّ الأمر قد ينتج ترك بعض الجمعات، أو إلغاء صلاة الجمعة بالمرّة، فما الذي سوف يحدث من الذلّة والقنوط، والتسافل بالعزّة الدينيّة والاجتماعيّة، إلى حد يكون مجرّد ذكره، أو خطوره في البال سوءاً شديداً، وموجباً للقشعريرة والانفعال، فضلا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

تمت الختمة عدد (١٧٤)
(#نهديها_للأمام_محمد_الجواد_عليه_السلام)
(نيابة عن شهداء آل الصدر)
#لحفظ_المهدي_المنتظر_عليه_ السلام

.

فما الذي سوف يحدث من الذلّة والقنوط، والتسافل بالعزّة الدينيّة والاجتماعيّة، إلى حد يكون مجرّد ذكره، أو خطوره في البال سوءاً شديداً، وموجباً للقشعريرة والانفعال، فضلاً عن حدوثه والعياذ بالله، كما هو واضح سبحان الله ..
ولأجل هذا قلت أكثر من مرّة، استمرّوا على صلاة الجمعة حتّى لو مات السيّد محمّد الصدر، لأنَّه لا يجوز لكم، أن تجعلوا موت السيّد محمّد الصدر سبباً وذريعة لذلّة الإسلام والتشيّع، وتفرّق الكلمة وكثرة المشاكل، بل الحوزة الشريفة تبقى بعون الله، وجملة من المراجع يبقون بعون الله. فتمسّكوا بالحوزة، واستمرّوا على شرفكم، وعزّتكم الدينيّة، وشجاعتكم القلبية، وعنايتكم بالمصالح العامّة. ولا يجوز أن يحول دون ذلك أي شيء، حتّى موت هذا العبد الخاطئ، الذي هو السيد محمد الصدر.
وكذلك يوجد فيكم الكثير ممّن يخطب على حدّ تعبير الروايات، ومن هو صالح لإمامة الجماعة والجمعة، وليس أنَّه حين يموت السيد محمد الصدر، يموت الكلّ أعوذ بالله أوّلاً وبكم من ذلك.
وبالأساس فإنَّ الحوزة هي التي تستطيع أن تبادر إلى ذلك، والمرجع الجديد - لو صحّ التعبير- وإن لم يكن متّفقاً مع السيّد محمد الصدر بكل التفاصيل، إلَّا أنَّ المهم فيه، هو الاتجاه نحو العدالة الاجتماعية، وإنصاف الناس من نفسه، كما قيل في الحكمة: (قل الحقّ ولو على نفسك) وإدراك المصالح العامّة. فإن وجدتموا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻